Зачем христианину писать книгу о Коране? И если он напишет такую книгу, то зачем другому христианину ее читать? Не следует ли нам пойти к мусульманам и у них самих узнать об их священной книге?
Акцент моего исследования продиктован моей основной аудиторией, а именно моими братьями и сестрами в Иисусе. Название книги отражает это. Я стремлюсь концентрироваться на том, чтобы христиане поняли учение Корана в той степени, … Show more
в какой это влияет на наше общение с мусульманами и нашу оценку событий, происходящих в мире. Я отталкиваюсь от того, что христиане верят, что Иисус есть путь, истина и жизнь (Иоан. 14:6) и что спасение даровано лишь Его смертью и воскресением.
Я попытаюсь честно передать то, что Коран говорит о сущности Бога, Его целях и о том, как следует Его познавать. Я уделю особое внимание учению таухид — единственности и уникальности Аллаха и учению об Иисусе (известного в исламе как Иса ибн Марйам). Я также рассмотрю учение ислама о спасении и о Писаниях до Корана (в особенности о Таурате и Инджиле [Тора и Евангелие]), и о той неотъемлемой связи, которую эти Писания должны иметь с Кораном. Другими словами, я хотел бы рассмотреть те основополагающие вопросы, которые разделяют мусульман и христиан и которые составляют основу наших различий и наших дискуссий.
Большинство христиан, которые хотят узнать, в чем состоит исламская вера и учение Корана, осознают необходимость помощи от братьев по вере с более глубокими познаниями в этих вопросах. Особенно, если человек хочет услышать, так сказать, «другую сторону» истории Корана, ту, которая не включена в исламские источники: о разнице между ранними исламскими общинами, о сборе и редакции текстов Корана и тому подобное. Несмотря на то, что некоторые из работ исламских авторов и предназначены для немусульман, они не будут давать такой полной картины как взгляд извне.
Recommend Костянтин Пасічник
Вы никогда не встречались с Ним лично, и никто из ваших знакомых тоже; но Его можно узнать. Посмотрите на Иисуса, описанного в Библии. Откройте глаза и устремите взор на портрет Христа в Слове Божьем. Просите Бога о благодати, чтобы творить Его волю, и вы поймете истинность Его Сына.
Эта книга написана для того, чтобы вы увидели Иисуса как свое сокровище и получили от этого ни с чем не сравнимое наслаждение.
Recommend Костянтин Пасічник
Возможно, ни одно другое учение так ощутимо не влияет на жизнь христианина, как учение о церкви. В современной культуре само слово «церковь» вызывает рефлекторную зевоту, поэтому учение о церкви находится в упадке. Маркетинговый подход к церкви, ставящий во главу угла количественный рост, убивает в зародыше любую попытку серьезного богословского осмысления природы и миссии церкви. Но именно богословское исследование может … Show more
обновить облик современной церкви.
Серия «Контуры христианского богословия» — многотомное издание, посвящённое ключевым темам христианского богословия. Авторы данной серии поднимают важнейшие богословские вопросы и не только напоминают проверенные временем ответы, но и, отвечая на вызовы современности, переосмысливают классические евангельские учения.
Recommend Костянтин Пасічник
Настоящее пособие имеет своим назначением облегчить нашей интеллигентной молодежи, не — богословам, разобраться в одном из посланий ап. Павла. Вообще послания апостолов сравнительно мало читаются у нас и с ними мало знакомы.
Причиною этого может служить тот факт, что послания написаны не для всех и каждого, как Евангелия, но для лиц верующих,— для членов христианских церквей первого периода христианства, и потому менее понятны для лиц, далеко от веры стоящих.
Recommend Костянтин Пасічник
Синклер Фергюсон рассматривает законничество и антиномизм, показывает их схожесть, помогает понять, какое место закон должен занимать в жизни христианина. Для широкого круга читателей.
«Эта история начинается три столетия тому назад в маленьком шотландском городке на встрече, которую посетили, вероятно, несколько десятков людей. Она описывает развитие богословского конфликта, возникшего из-за одного вопроса, который … Show more
задали молодому человеку, надеявшемуся стать пресвитерианским служителем.
Впрочем, вопрос этот был с подковыркой.
Никому не известно, кто первым придумал его или кто составил его точную формулировку. Неизвестно и то, кто первым задал этот вопрос или сколько раз его задавали прежде. Однако вопрос предполагал, что человеку, отвечавшему на него, приходилось раскрыть намного больше, чем он, возможно, хотел.
Никто на той встрече не мог представить, к каким последствиям приведет ответ на этот вопрос. Никто из них не мог и подумать, что через триста лет люди все еще будут обсуждать его.» — из книги «Весь Христос»
Recommend Костянтин Пасічник
Гнаній Церкві кінця Першого століття не потрібні були загадки або шаради. Їй потрібні були підтримка, втіха, підбадьорення. І бачення, послані Іоанну, дають їй все це. Тайнознавець не проголошує нових богословських доктрин і не повідомляє жодних нових знань. Знань нам ітак вистачає. Вистачило б стійкості.
Книга розкриває головну тему «Апокаліпсису Іоанна Богослова» — радісну впевненість Божого народу посеред труднощів і гонінь.
Рекомендується всім бажаючим краще розуміти Біблію.
Recommend Костянтин Пасічник
За последние двести лет самые разные богословы пытались осмыслить христианскую веру в новых и быстро меняющихся культурных условиях. Опыт этого осмысления отображен в книге Дмитрия Бинцаровского «История современного богословия».
Recommend Костянтин Пасічник
Автор предлагает оригинальный и многообещающий подход к анализу современного состояния постсоветского протестантизма. Главную проблему восточных евангельских церквей он видит в их отказе от процесса реформирования и направленность на «охранение» традиций.
«Итак, именно эти два фактора — отсутствие опыта реформации „родительской“ церкви и наивно-претенциозная самоидентификация — объясняют, очевидно, то, что (пост) советские … Show more
протестанты не ощущали необходимости реформации своих церквей…
С одной стороны, они не были рождены как попытка реформировать церковь. С другой стороны, они полагали, что их доктрина и практика вполне соответствуют апостольскому христианству и, следовательно, необходимости в их преобразовании нет.
Такое настроение хорошо передает выдержка из выступления А. В. Карева, помещенная в редактируемый им журнал «Братский вестник» (№ 5, 1957): «Наша догматика есть самая чистая и прекрасная евангельская догматика… Евангельско-баптистское движение — это последнее слово реформации. Наши убеждения — самые светлые и прекрасные»".
Recommend Костянтин Пасічник