из многих заблуждений, связанных с личностью Христа.

Учение о личности Христа всегда было предметом богословского осмысления церкви. В книге «Личность Христа» Дональд Маклеод по-современному излагает эту разноплановую доктрину. Он начинает с Нового Завета и современных попыток понять его христологию. Затем автор обращает свое внимание на Христа в истории христианского богословия — он исследует основные христологические темы, начиная с арианства IV века и заканчивая кенотической теорией XX века.

«Личность Христа» открывает панорамный вид на все вопросы, из которых складывались ортодоксальные исповедания Христа на протяжении столетий. Дональд Маклеод отчетливо обозначает путь христианского откровения и традиции, отмечая все старые и новые опасные повороты.

Отсутствие библейской проницательности и духовной зрелости приводит к весьма печальным последствиям в жизни многих верующих. Но на кону не только их жизни, но и само Евангелие Христово.

Ведь искаженное Евангелие не может спасти ни одной души, не способно изменить ни единой жизни, не принесет славу Богу.

Особенно лжеучители обращают свои взоры на молодежь, которая, по определению, открыта к новым идеям.

Сегодня идет битва за молодые души. Сатана производит все новые и новые изощренные и хитрые ереси. И многие уловлены ими.

В наше время Евангелие искажается неимоверно. Книги многих лжеучителей вдруг становятся бестселлерами даже в христианских топ-чартах. Молодежь продолжает пополнять армию поклонников телеевангелистов и интернет-проповедников, которые проповедуют откровенные заблуждения и ересь.

Битва за Евангелие вспыхнула с новой силой. Наступило наше время «подвизаться за веру, однажды преданную святым».

понести с ним бремя сумбурного размышлений над историей христианства и христиан.

Мне трудно определить жанр этой книги. Безусловно, это не профессиональные исторические исследования. Текст балансирует на грани стёба, являя собой причудливую смесь исторического анекдота со средневековым морализаторством. Всё тут смешалось, как на картине Питера Брейгеля «Фламандские пословицы». Считайте, что это такой специальный, слегка эклектичный и разнородный авторский стиль.

Но мне очень хотелось вырваться за пределы банальных истин, вроде тех, что увещевают нас: «История — самый лучший учитель, у которого самые плохие ученики», — или: «История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы».

Я лучшего мнения о нас с вами. Мне кажется, что уроки мы извлечь должны. Не случайно эпиграфом я поставил мои любимые слова Герцогини из «Алисы в стране чудес».

В книге мы с вами будем знакомиться с историческими реалиями и людьми, о которых мало что известно большинству из нас. Иногда я буду просто цитировать историков, иногда описывать происходившее своими словами. Но я просто уверен, что из каждой истории мы с вами (подобно кэрролловской герцогине) сможем извлечь мораль.

Таким образом, мы друг друга обогатим нравственно, и — кто знает? — может быть, убережемся от ошибок в собственной жизни.

буквально означают «до Христа». Сегодня среди язычников ни один судебный документ, ни одна газета, ни одно письмо, ни одно деяние не несет на себе даты, которая не контролируется буквами A. D., сокращением латинской фразы Anno Domini, означающей «от лета Господня». Каждый учебник истории во всем западном мире, каждая датированная страница несут свидетельство достоверности появления в этом мире, около девятнадцати столетий назад, человека по имени Иисус, которого позже назвали Господом.