історичних витоків до сучасних ідей, пояснюючи, як релігійні переконання формували наукову традицію, а також які чинники вплинули на поширення дарвінізму та ідеологічне протистояння еволюційних теорій. Автор розглядає питання походження життя, ролі інформації, віку Землі і Всесвіту, а також обговорює сучасну освітню систему і вплив світогляду на формування культурних цінностей.

Книга написана доступною мовою, але без спрощення складних проблем, зберігаючи точність і логічність викладу. Вона буде корисною для тих, хто прагне глибше зрозуміти природу наукового знання, взаємодію науки і релігії та власне місце людини у світі.

капитализму и естественным наукам.

«…идеи Кальвина превратились в одну из мощнейших интеллектуальных сил в истории человечества, вполне сравнимую по своему влиянию с более поздним историческим явлением — марксизмом. Немецкий социолог-религиовед Эрнст Трельч предположил, что только дважды в истории христианству удавалось коренным образом преобразить человеческую культуру и цивилизацию: в Средние века при помощи схоластического синтеза Фомы Аквинского и в начале Нового времени под влиянием кальвинизма. Таким образом, изучать Кальвина и его наследие означает исследовать один из редких моментов в современной истории, когда христианство формировало общество, а не приспосабливалось к нему. «

Алистер Макграт из предисловия к книге «Жизнь Жана Кальвина»

именно он придумал странную идею о безусловном избрании ко спасению. Конечно, учение об избрании уходит своими корнями к Августину, а вернее, к самому апостолу Павлу, и Кальвин далеко не первый, кто писал о нем. Однако в его богословской системе оно занимает очень важное место.

Чему на самом деле учил Кальвин в отношении предопределения? Изучив эту книгу, вы узнаете ответ на этот вопрос из первоисточника — от самого Кальвина.

являются основными второстепенными персонажами в этой детективной повести с весьма непростым и извилистым сюжетом.

В образе Олли Чендлера Алькорн отлично воспроизвел несгибаемого и циничного копа, подстать персонажам других христианских детективных произведений детективу Джо Боксу («Пока не умрет последняя собака», «Как ошкурить кота», «Когда упадут жаворонки» Джона Лоренса Робинсона) и Колтону Паркеру («Первородный грех», «Семьдесят раз по семь», «Корень зла» Брэндта Додсона), которые представляют собой новое поколение детективов, которые несовершенны, не всегда могут управлять своим характером, сомневаются в вере и влюблены в свое оружие… а также находятся в духовном поиске смысла жизни. Олли Чендлер немедленно импонирует читателю своим сарказмом, смекалкой, умом и решительностью. Алькорн мастерски описывает его как человека, с одной стороны ищущего покой для своей израненой души, а с другой стороны повидавшего за свою жизнь слишком многое, чтобы поспешно принять веру.

Духовные дилеммы, стоящие перед Чендлером, описаны правдоподобно и реалистично, и в этом отношении Алькорн продвинулся еще дальше, чем другие христианские авторы: Олли хотя и убежден, что надо «следовать за уликами, куда бы они ни вели», все же когда дело доходит до исследования христианских убеждений, он до конца повести остается неспасенным, заставляя читателя с нетерпением ждать продолжения этой повести о симпатичном, но подчас надоедливом детективе, чтобы узнать, что же с ним будет дальше.